Мастерская: Былина. Шаг третий и последний

Практические рекомендации для реализации литературного замысла

Вы сможете приступить к воспеванию подвигов Ваших одноклассников и, тем самым, оставить их имена на скрижалях нашей истории (не перепутайте "скрижали", то есть, "страницы", с заборами, стенами гаражей и лифтов!), если будете помнить опыт Бояна, который, "если хотел кому песнь сложить... растекался мыслью по древу, серым волком по земле, сизым орлом парил под облаками...". А для этого воспользуйтесь нашими рекомендациями:

1) Используйте определенную атрибутику любой боевой песни:

* добрый конь
* черный ворон
* силушка несметная
* соловьиный посвист
* мать-сыра земля...

2. Помните необходимость присутствия в былинах:

* калик перехожих
* Идолища поганого
* Соловья разбойника
* трех богатырей...

3. Помните также, что обычный ретивый конь скачет "выше леса стоячего, чуть ниже облака ходячего"; сабля острая "размахнется - лягут целой улицей татары побитые"; а если уж закручинится добрый молодец, то повесит он "буйную головушку"; а если солнышко восходит или девица выходит, то, непременно, - "красные"; а если вино пьют, то, обязательно, - из чаши "зелена вина". И все это - постоянные эпитеты!

4. И уж совсем важно помнить, что столь непривычная для нашего современного уха фраза "Ой, ты гой еси, добрый молодец!" или "Как во граде то было да во Чернигове (или в Киеве, Москве, Ростове-на-Дону и др.)" - еще одно необходимое условие для написания былины!

Пишите былины и помните, что "в жизни всегда есть место подвигу", а значит, есть место и былине!


А Эвтерпа Апполоновна инструктирует тех, кто решил написать былину:
О премудрые бояны, налагающие персты на вещие струны и воспевающие небывалые подвиги богатырей русских ! Беритесь за свой нелегкий труд и воспойте ратные подвиги наших современников. Да не канут в вечность их беспримерная храбрость и чрезвычайная сила. Итак, "возложим персты на живые струны", то есть, напишем былину, и она уж нашим молодцам славу "пророкочет".

Мастерская: Былина. Шаг второй

Главные вопросы

1. Какова главная цель былины?

*воспеть подвиги русских богатырей
*рассказать о событиях истории
*рассказать о чудесах
*обличить человеческие пороки.
*рассказать о размышлениях и чувствах автора (Бояна)

2. Какие средства используются в былинах для достижения цели?

*сочетание исторических и вымышленных героев и пафос
*лирический герой и поэтический образ
*аллегория и нравоучение
*юмор и сатира

3. Что обязательно должно присутствовать в былине?

*поэтические сравнения и поэтический образ
*дружеский шарж и карикатура
*философское осмысление мира
*зачин и повторы

Мастерская: Былина. Шаг первый

Без освоения этой важной части Вы не сможете перейти к практической реализации Вашего литературного замысла!
Прошли ли былинные времена, нет ли, но каждое время по-своему былинное. Хотя и ворчат старики в усы:

Да, были люди в наше время, не то, что нынешнее племя. Богатыри - не вы!

но мы-то знаем, что в современных школах и сегодня полным-полно богатырей. Только мужество и ратные подвиги их подчас принимают весьма загадочные и странные формы. Разве не мужество - курить в школьном туалете, зная, что в любой момент тебя может "застукать" грозный культурист - учитель физкультуры?! И не является ли примером бесстрашия и отваги побег с итоговой контрольной по математике?! И не образец ли чрезвычайной силы - разгром, устроенный сильнейшими представителями старших классов среди силы несметной первоклассников?! Нет! - "Русская земля не оскудела! Есть в ней славные, могучие богатыри!"
Былина всегда рассказывает о героических подвигах народа, но об этом же написано в сказках и в древних летописях.

...Тут Илья не стал долго раздумывать, хватил Идолище клюкой по голове раз, другой - свалился Идолище на пол, кричит не своим голосом. Взял его Илья за ноги, стал им помахивать, побивать им татар неверных, сам приговаривает:"Это оружье по мне: крепок татарин, не рвется, не разбивается...(Из былины "Илья Муромец и Идолище Поганое")

Вдруг прилетает змей о двенадцати головах: - Эх, Иван-царевич! Не за свое ты дело взялся; чем бы тебе, доброму молодцу, сражаться, а ты стадо пасёшь... Ну-ка отсчитай мне 12 коров! - Жирно будет! Я сам в суточки ем по одной уточке; а ты чего захотел! Начали они сражаться, и долго ли, коротко ли сражались - Иван-царевич победил змея о двенадцати головах, разрезал его туловище и на правой стороне нашел сундук; в сундуке - заяц, в зайце - утка, в утке -яйцо, в яйце - семечко...(Из сказки "Хрустальная гора")

В год 6505 (907) пошел Владимир к Новгороду за северными воинами против печенегов, так как была в это время беспрерывная великая война. Узнали печенеги, что нет туги князя, пришли и стали под Белгородом. И не давали выйти из города, и был в городе голод сильный, и не мог Владимир помочь, так как не было у него воинов, а печенегов было многое множество. И затянулась осада города, и был сильный голод...
(Из "Повести временных лет")

Итак...
Неглавные, но совершенно обязательные вопросы

1. В чем сходство и различие былины и летописи?

...Тут Илья не стал долго раздумывать, хватил Идолище клюкой по голове раз, другой - свалился Идолище на пол, кричит не своим голосом. Взял его Илья за ноги, стал им помахивать, побивать им татар неверных, сам приговаривает:"Это оружье по мне: крепок татарин, не рвется, не разбивается... (Из былины "Илья Муромец и Идолище Поганое")

В год 6505 (907) пошел Владимир к Новгороду за северными воинами против печенегов, так как была в это время беспрерывная великая война. Узнали печенеги, что нет туги князя, пришли и стали под Белгородом. И не давали выйти из города, и был в городе голод сильный, и не мог Владимир помочь, так как не было у него воинов, а печенегов было многое множество. И затянулась осада города, и был сильный голод...(Из "Повести временных лет")

Сходство:*и в былине, и в летописи повествуется об исторических событиях
*и в былине, и в летописи присутствуют сказочные герои
*сходства нет никакого
Различие:
*былина не касается истории, в ней - только сказочный сюжет, а в летописи - исторические события
*былина рассказывает об исторических событиях, используя вымысел, а летопись - об исторических событиях без вымысла
*отличий нет никаких
2. В чем сходство и различие былины и сказки?

...Тут Илья не стал долго раздумывать, хватил Идолище клюкой по голове раз, другой - свалился Идолище на пол, кричит не своим голосом. Взял его Илья за ноги, стал им помахивать, побивать им татар неверных, сам приговаривает:"Это оружье по мне: крепок татарин, не рвется, не разбивается...(Из былины "Илья Муромец и Идолище Поганое")

Вдруг прилетает змей о двенадцати головах: - Эх, Иван-царевич! Не за свое ты дело взялся; чем бы тебе, доброму молодцу, сражаться, а ты стадо пасёшь... Ну-ка отсчитай мне 12 коров! - Жирно будет! Я сам в суточки ем по одной уточке; а ты чего захотел! Начали они сражаться, и долго ли, коротко ли сражались - Иван-царевич победил змея о двенадцати головах, разрезал его туловище и на правой стороне нашел сундук; в сундуке - заяц, в зайце - утка, в утке -яйцо, в яйце - семечко...(Из сказки "Хрустальная гора")

Сходство:
*и в сказке, и в былине повествуется об исторических героях и исторических событиях
*и в сказке, и в былине присутствуют сказочные герои и сказочные сюжеты
*сходства нет никакого

Различие:
*в сказках рассказывается только о вымышленных событиях, а в былинах всегда гармонично сочетаются вымысел и исторические события
*в сказках есть вымысел, а в былинах нет
*различий нет никаких

Почему нужно уметь сочинять былины

Разве не мужество - курить в школьном туалете, зная, что в любой момент тебя может "застукать" грозный культурист - учитель физкультуры?!




И не является ли примером бесстрашия и отваги побег с итоговой контрольной по математике?!




И не образец ли чрезвычайной силы - разгром, устроенный сильнейшими представителями старших классов среди силы несметной первоклассников?! Нет! "Русская земля не оскудела! Есть в ней славные, могучие богатыри!"




Почему бы нам самим не попробовать "возложить вещие персты на живые струны", то есть, самостоятельно написать былину, а она уж нашим молодцам славу-то и "пророкочет"!

Как написать былину...и тем самым пророкотать добрым молодцам одноклассникам славу

Время - вещь необычайно длинная. Были времена - прошли былинные...

- Что же это за "былинные" времена, когда фраза "Ой, ты гой еси!" была привычной для слуха наших славных пращуров? Это время особое. О нем и его героях слагали былины.

В мир витязей и богатырей, неслыханных геройских подвигов, сил могучих, не знающих удержу, переносят нас старинные песни, распеваемые народом, так называемые былины. Народ сам сложил эти удивительные песни-сказания. И переходят они из уст в уста, от стариков к детям, безыскусно передавая каждому новому поколению древние "были".
"Были" - потому что народ верит в существование богатырей в прошлом, верит, что все рассказанное действительно было. Былина рассказывает о диковинной "старинушке", когда народ еще не знал предела своей "силушке" и еще не умел употребить ее на пользу родине. Былина - это сам народ со всеми его темными и светлыми сторонами. Былина - это сама жизнь Руси, и жизнь эта рисуется в песнях со всех сторон, со всеми подробностями обстановки домашней, военной и придворной. И это придает былине особую ценность. Она воскрешает перед нами древнерусский уклад жизни с самыми мелкими подробностями.
(Из книги: "Сказки, легенды, предания")

Почему же не знаем мы сегодня тех богатырей поименно? Почему громко не звучат их славные имена? Почему усатые старики, покачивая седыми головами, не прославляют могучее молодое поколение?!
Да потому, что ушло в историю славное искусство Боянов и гусляров.

Ведь Боян вещий, если хотел кому песнь сложить, то растекался мыслью по древу, серым волком по земле, сизым орлом под облаками...

Ведь именно так нашими предками воспевались славные подвиги русских богатырей - через героическую песнь - былину. Почему бы нам самим не попробовать "возложить вещие персты на живые струны", то есть, самостоятельно написать былину, а она уж нашим молодцам славу-то и "пророкочет"!

Эвтерпа Апполоновна мечтает помочь творческим подросткам

«Всякий образованный человек,
умеющий читать и писать,
в конце концов должен решить для себя:
так что же все-таки делать —
читать или писать?»
(Андрей Кнышев)

Чего чаще всего недостает авторам книг (исключение составляют Григорий Остер, Эдуард Успенский и некоторые другие современные писатели)? Конечно, воображения и чувства юмора!

Воображение — это то качество писателя, без которого чтение любой книги покажется занятием скучным и неинтересным. А разве любой уважающий себе писатель не хочет быть прочитанным и понятым читателями?! Поэтому тренировка способности «импровизировать» представляется авторам этого сайта делом особенно важным и необходимым для будущего серьезного писателя. Даже если эта «импровизация» построена на материалах сочинения сказок, басен, былин, лирических стихотворений, сонетов, баллад и хокку.

В нашем блоге — будет представлено семь литературных страничек, что соответствует семи литературным жанрам: басне, сказке, балладе, лирическому стихотворению, былине, сонету, хокку… Эвтерпа Апполоновна мечтает помочь вам в реализации ваших творческих планов!

Успехов вам!