Мастерская писателя: Классицизм. Шаг третий и последний

А вот и практические рекомендации, опираясь на которые, можно запросто написать свой опус в стиле классицизм.
Ваши герои должны быть "совершенства образцы":
* добры
* красивы
* великодушны
* благородны
* верны (Родине, возлюбленной, суверену и др.)
Их должны ожидать в Вашей пьесе тяжелые испытания:
* подозрение
* клевета
* изгнание
* обвинение в измене
Они должны все преодолеть:
* не теряя чистоты, верности и совершая подвиги
* освобождая страну от нашествия злобных врагов
* завоевывая для страны целые провинции
* обращая неверных в истинную веру
Помните, все события, происходящие с Вашими героями, должны произойти в одном месте (Москве, Париже, Севилье, деревне Петушки) и в течение одних суток!

Но забывать нельзя, поэты, о рассудке:
Одно событие, вместившеся в сутки,
В едином месте пусть на сцене протечет,
Лишь в этом случае оно нас увлечет!
(Никола Буало, 1674 г.)

Учитесь вести диалог и помните, что только так вы сможете приобрести славу достойнейшего из достойных!

Мастерская писателя: Классицизм. Шаг второй

Ну и, как всегда, главные вопросы. Выберите из трех ответов один верный:
Что является основным предметом изображения литературного течение классицизм?
* тонкие психологические переживания
* чувствительные излияния
* борьба чувства и долга
Кто является героем в произведениях классицизма?
* благородный разбойник
* мирный пастушок
* государственный деятельно крупного масштаба (иногда - даже божественного происхождения)
Что является излюбленным жанром классицизма?
* многотомный роман
* баллада
* драма

Если ответили на все вопросы верно, можете продумывать замысел своего будущего романа....

Мастерская писателя: Классицизм. Шаг все тот же - первый, но вопросы снова другие

Продолжим работу над литературным течением классицизм. Сравните отрывки в этом посте и ответьте на три вопроса:

Образы какого из них выдерживают требования к образам трагедий классицизма
* образ персонажа в первом отрывке соответствует требованиям классицизма, так как создает сложный противоречивый неоднородный характер
* оба отрывка соответствуют требованиям классицизма, так как и тот, и другой рисуют нам характеры крупных государственных деятелей
* образ персонажа второго отрывка соответствует требованиям классицизма, так как создает благородный, возвышенный, но не противоречивый характер

Определите по представленной табличке, какая из двух трагедий Корнеля или Пушкина выдерживает требования "триединства", присущее классицизму
А.С.Пушкин "Борис Годунов"
Действие происходит:
Когда? Где?
1598 г. Кремлевские Палаты
1603 г. Келья в Чудовом монастыре
позже Корчма на Литовской границе

Корнель "Сид"
Действие происходит:
Когда? Где?
Одни и те же сутки Севилья

Выберите один из ответов:
* отрывок из первой трагедии относится к классицизму, так как охватывает достаточно большой промежуток времени и происходит во многих местах
* оба отрывка относятся к классицизму, так как действие в них касается исторических событий и происходит на фоне больших государственных переворотов
* отрывок из второй трагедии относится к классицизму, так как в трагедии жестко выдержано единство действия, места и времени

Отрывок из драматического произведения "Борис Годунов" Александра Сергеевича Пушкина

Царь: Подите все - оставьте одного
Царевича со мною.
(Все удаляются)
Умираю;
Обнимемся, прощай, мой сын: сейчас
Ты царствовать начнешь... о боже, боже!
Сейчас явлюсь перед тобой - и душу
Мне некогда очистить покаяньем.
Но чувствую - мой сын, ты мне дороже
Душевного спасенья... так и быть!
Я подданным рожден и умереть
Мне подданным во мраке б надлежало;
Но я достиг верховной власти... чем?
Не спрашивай. Довольно: ты невинен,
Ты царствовать теперь по праву станешь.
Я, я за все один отвечу богу...

Отрывок из трагедии "Сид" Пьера Корнеля

Химена: О это не обман, не ложный слух, Эльвира?
Эльвира: Его все в городе возносят, как кумира,
И до небес гремит всеобщая хвала
Бойцу, свершившему бессмертные дела.
Лишь посрамление враги его стяжали:
Напав стремительно, еще быстрей бежали.
И вот в его руках, когда взошла заря,
Победа полная и пленных два царя.
Испанский вождь склонил их головы под иго.
Химена: И эти чудеса свершил один Родриго?
Эльвира: Неволя двух царей - венец его трудам:
Он сам их победил и полонил их сам.

Мастерская писателя: Классицизм. Шаг все тот же - первый, вопрос другой

Сравните еще два отрывка. Определите, язык какого из них выдерживает требования к языку трагедий классицизма:
* язык первого отрывка можно отнести к языку, присущему классицизму, так как он является более живым, точным и отражающим историческую эпоху (то есть присутствует смешение)
* и в том, и в другом отрывке язык указывает на то, что отрывки относятся к классицизму, так как оба написаны высокопарно и торжественно (то есть, нет смешения)
* язык второго отрывка можно отнести к языку, присущему классицизму, так как он не имеет смешения "низкого" и "высокого" стилей

Отрывок из драматического произведения "Борис Годунов" Александра Сергеевича Пушкина

Мисаил: Оставь его, отец Варлаам.
Варлаам: Да что он за постник? Сам же к нам навязался в товарищи, неведомо кто, неведомо откуда, - да еще и спесивится; может быть, кобылу нюхал...(Пьет и поет: "Молодой чернец постригся")
Григорий: (хозяйке) Куда ведет эта дорога?
Хозяйка: В Литву, мой кормилец, к Луёвым горам.
Григорий: А далече ли до Луёвых гор?
Хозяйка: Недалече, к вечеру можно бы туда поспеть, кабы не заставы царские да сторожевые приставы.
Григорий: Как, заставы! что это значит?
Хозяйка: Кто-то бежал из Москвы, а велено всех задерживать да осматривать.
Григорий: (про себя) Вот тебе, бабушка, Юрьев день.
Варлаам: Эй, товарищ! да ты к хозяйке присуседился. Знать, не нужна тебе водка, а нужна молодка; дело, брат, дело! у всякого свой обычай; а у нас с отцом Мисаилом одна заботушка: пьем до донушка, выпьем, поворотим и в донушко поколотим

Отрывок из трагедии "Сид" Пьера Корнеля

Дон Дьего: Родриго, наконец нам небо шлет свиданье!
Дон Родриго: Увы!
Дон Дьего:Не омрачай уныньем ликованье;
Дай мне почтить тебя высокою хвалой.
Ты доблести отца не посрамил былой,
Она живет в тебе чья пламенная сила
Отвагу пращуров сегодня воскресила.
Мой род и я горды наследником таким:
Твой первый взмах меча был равен всем моим,
И молодость твоя свершая подвиг правый,
В тяжелом искусе с моей сравнялась славой.
Опора дней моих, мне данная судьбой,
Коснись моих седин, отмщаемых тобой,
Своим лобзанием коснись моей ланиты,
Дон Родриго:Честь подобает вам: я меньшего не мог;
Ваш сын и вскормленник, я выполнил урок.
И этим счастлив я и восхищен душою,
Что угодил отцу, впервые выйдя к бою.
Но если рады вы, дозвольте, в свой черед,
И мне не преграждать свободный чувствам ход;
Отчаянью души излиться дайте вольно;
Оно уже и так испытано довольно.
Я не жалею, нет, что принял этот бой;
Но возвратите мне утраченное мной.
Мой меч, отмщая вас, с моей любовью споря,
Лишил меня души в миг торжества и горя;
Не нужно больше слов. Расплата свершена.
Я отдал все. Мой долг я вам вернул сполна.
Дон Дьего: Не умаляй плодов победы величавой:
Тебе я жизнь дарил, а ты мне платишь славой;
И так как слава мне дороже бытия,
Перед тобой, мой сын, в долгу отныне я.
Но к этим слабостям да будет сердце строго;
Честь у мужчин одна, возлюбленных так много!
Любовь забыть легко, но честь нельзя никак.

Мастерская писателя: Классицизм. Шаг первый

И как обычно, без освоения этой важной части, трудно будет перейти к практической реализации литературного замысла, связанного с написанием опуса в духе классицизма... Сравните нижеприведенные отрывки, которые относятся к литературному течению классицизм.
Каким образом можно определить принадлежность приведенных отрывков и именно к этому течению?
* оба отрывка относятся к "высокому" жанру, что определяет их принадлежность к классицизму
* оба отрывка относятся к "низкому" жанру, что определяет их принадлежность к классицизму
* первый пример относится к "высокому" жанру течения классицизм, а второй - к "низкому", что определяет их принадлежность к классицизму
Отрывок из комедии-балета "Мещанин во дворянстве" Жана Батиста Мольера
(Действие происходит в Париже, в доме господина Журдена)

Г-н Журден. А, господин философ! Вы как раз вовремя
подоспели с вашей философией. Помирите как-нибудь этих господ.
Учитель философии. В чем дело? Что случилось, господа?
Г-н Журден. Повздорили из-за того, чье ремесло лучше,
переругались и чуть было не подрались.
Учитель философии. Полноте, господа! Как можно доводить
себя до такой крайности? Разве вы не читали ученого трактата
Сенеки о гневе? Что может быть более низкого и более
постыдного, чем эта страсть, которая превращает человека в
дикого зверя? Все движения нашего сердца должны быть подчинены
разуму, не так ли?
Учитель танцев. Помилуйте, сударь! Я преподаю танцы, мой
товарищ занимается музыкой, а он с презрением отозвался о наших
занятиях и оскорбил нас обоих!
Учитель философии. Мудрец стоит выше любых оскорблений.
Лучший ответ на издевательства-- это сдержанность и терпение.
Учитель фехтования. Они имеют наглость сравнивать свое
ремесло с моим!
Учитель философии. Это ли повод для волнения? Из-за
суетной славы и из-за положения в обществе люди не должны
вступать между собою в соперничество: чем мы резко отличаемся
друг от друга, так это мудростью и добродетелью.
Учитель танцев. Я утверждаю, что танцы -- это наука,
заслуживающая всяческого преклонения.
Учитель музыки. А я стою на том, что музыку чтили во все
века.
Учитель фехтования. А я им доказываю, что наука владеть
оружием -- это самая прекрасная и самая полезная из всех наук.
Учитель философии. Позвольте, а что же тогда философия? Вы
все трое -- изрядные нахалы, как я погляжу: смеете говорить в
моем присутствии такие дерзости и без зазрения совести
называете науками занятия, которые не достойны чести
именоваться даже искусствами и которые могут быть приравнены
лишь к жалким ремеслам уличных бортов, певцов и плясунов!
Учитель фехтования. Молчать, собачий философ!
Учитель музыки. Молчать, педант тупоголовый!
Учитель танцев. Молчать, ученый сухарь!
Учитель философии. Ах вы, твари эдакие... (Бросается на
них, они осыпают его ударами.)
Г-н Журден. Господин философjavascript:void(0)!

Отрывок из трагедии "Сид" Пьера Корнеля
(Действие происходит в Севилье)

Дон Дьего: Родриго, храбр ли ты?
Дон Родриго:Я бы не ждал с ответом,
Не будь вы мой отец.
Дон Дьего: Есть прелесть в гневе этом!
Я в гордом отклике отраду сердцем пью!
В его горячности я слышу кровь мою:
Мне этот пыл знаком, он - доброе предвестье.
Приди, мой сын, приди, загладь мое бесчестье...
Будь мой отмститель.
Дон Родриго: В чем!
Дон Дьего:В тягчайшей из обид;
Она бесславием обоих нас разит:
В пощечине. Наглец понес бы наказанье.
Но возраст обманул священное желанье;
И меч, который мне уже тяжел в борьбе,
На кару и на месть я отдаю тебе.
Иди - и мужеством ответь на дерзновенье:
Лишь кровью можно смыть такое оскорбленье.
Умри - или убей. Но знай, я не таю:
Тебе я грозного противника даю.
Я видел, весь в крови, покрытый ратным прахом,
Он разметал войска, охваченные страхом;
Я видел, не один ломал он эскадрон.
Но мало этого: не только рыцарь он,
Не только смелый вождь, громящий рвы и стены,
Он...
Дон Родриго:Умоляю вас, кто он?
Дон Дьего:Отец Химены.
Дон Родриго: Отец...
Дон Дьего: Не отвечай. Я знаю все, что есть.
Но мы не вправе жить, когда погибла честь.
Чем лучший оскорбил, тем глубже оскорбленье.
Ты знаешь мой позор, в твоей руке отмщенье.
Я все тебе сказал: наш мститель - ты один.
Яви себя врагу как мой достойный сын,
А я предам мой дух скорбям, меня сломившим.
Иди, беги, лети - и возвратись отмстившим.

Для чего юным читателям и писателям нужно знать законы классицизма

Для чего юным читателям и писателям нужно знать законы классицизма? Какое они (эти законы) имеют практическое значение для нашей жизни? Ведь кажется, что вокруг нас нет блистательных дам, благородных рыцарей, что ушли рыцарские времена вместе с круглым столом короля Артура, что о наших сложных переживаниях мы сегодня говорим совсем другим языком и в совсем других формах...
Пьер Корнель "Сид":
(Сид - в переводе с испанского означает "победитель". Дон Родриго и донья Химена любят друг друга, но судьба жестока к ним. Ссора отцов - и Родриго за оскорбление, нанесенное его отцу отцом Химены, вынужден отомстить - на дуэли он убивает отца любимой. Химена, несмотря на неугасимую любовь к Родриго, требует кары виновнику смерти ее отца - своему возлюбленному Родриго...)

Дон Родриго: Убей меня!
Химена: Уйди.
Дон Родриго: Так что ж решила ты?
Химена: Хотя мой правый гнев смущаем так тревожно,
Для мщения за отца исполнить все, что можно;
Но я бы все-таки счастливою была,
Когда бы ничего исполнить не могла.
Дон Родриго: О, дивная любовь!
Химена: О, страшный миг разлуки!
Дон Родриго: Как много за отцов мы примем слез и муки!
Химена: Родриго, кто бы ждал?
Дон Родриго: Химена, кто бы мог?
Химена: Чтоб радость всех надежд пресек столь горький рок!
Дон Родриго: Чтоб возле пристани внезапное ненастье
так неожиданно разбило наше счастье!
Химена: О, скорбь смертельная!
Дон Родриго: О, тщетная печаль!
Химена: Уйди, ужели же меня тебе не жаль!
Дон Родриго: Прощай, иду влачить плачевной жизни ношу,
Пока ее навек под топором не сброшу.
Химена: И если он падет, клянусь тебе, любя,
Ни мига не дышать на свете без тебя.
Теперь прощай, иди и скройся незаметно.

Драматизм современной жизни в диалогах не так очевиден, хотя тоже случаются противоречия между чувством и "долгом", например, такой (все тексты взяты из песен, исполняемых представителями шоу-бизнеса):
(Юноша Петя и девушка Маша любят друг друга, но, разделенные несовпадением взглядов на творчество музыкальных поп- и рок- направлений, ведут диалог, который отражает их сложную борьбу между чувством и долгом перед друзьями-фанатами)

Петя (представитель поп-направления): "Я знаю, ты хочешь, хочешь, хочешь... Хочешь, но молчишь!"
Маша (поклонница рок-направления): "Давай вечером с тобой встретимся, будем опиум курить. Давай вечером с тобой встретимся - по-китайски говорить!"
Петя: "Я вполне обычный паренек, не фанат, не панк, не металлист! "Крошка моя, хорошо гулять нам вместе!"
Маша: "Я тебя люблю за то, что я люблю тебя. Я тебя убью, как только я убью тебя"
Петя: "Прячешь ты глаза от меня, и уж среди бела дня ты с другим целуешься при всех"
Маша: "Успокойся и рот закрой. Вот и все, до свиданья, черт с тобой!"

Мы воздержимся от комментариев, но, если вы выберете для себя вариант общения N 2, быстро прекратите читать этот пост, бросьте на него прощальный взгляд, переключитесь на скачивание сложной психологической кинодрамы с нескончаемым продолжением "Дикая Мария".
Для тех, кто выбрал для себя пример N 1 - наш следующий пост

Как научиться вести диалог

...Благородный герой,прекрасная дама. Они любят друг друга. Любовь не может быть счастливой, даже если она взаимна. Обстоятельства препятствуют их соединению. В сложной борьбе чувства и разума (рассудка) побеждает рассудок. "Ах! мы любим друг друга, но..." Они прекрасны, эти герои, они без изъянов, они благородны. В отличие от их соперников, несущих в себе одни пороки, коварно замышляющих ловушки, западни, способных на предательства, клевету и даже убийства. Но правда и справедливость восстанавливаются, даже если герои погибают. Их смерть является подтверждением истины, торжеством правды. Об этом можно и нужно рассказывать высоким слогом. Обычные слова разговорной речи тут не годятся. Герой - не простой смертный, на него смотрит вся страна. он обличен полнотой власти. Он находится у самого кормила государства. Он спасает народ. Ему покровительствуют Боги...
Что это? Конкретное ли это произведение или отражение целой эпохи? Писал так один автор или это присуще многим писателям и поэтам? Наверное, вы угадали. Это целое литературное течение, носящее название классицизм.
Классицизму предшествовала эпоха Ренессанса, не знавшая ограничений ни в чем. Это была эпоха разрушения правил, освобождение творческих потенций человеческой личности. Поэтому она трудно поддается какой-либо классификации и систематизации, не укладывается в строгие литературоведческие дефиниции. Возникшее как бунт против ограничений средневековой литературы, она отстаивала свободу человека в любых условиях. Почему же Ренессанс, разрушающий все правила, утверждающий свободу человека, выродился в литературное течение классицизм, что означает подражание античным образцам?! Ведь оно особенно знаменито количеством ограничений, правил и законов, утверждающих даже то, что действие должно быть в одном месте, в один день, и только оно одно, и все жанры которого делились на два строгих разряда (не признавая никакого смешения): "высокий" (трагедии и оды), где принято говорить только высокопарным и торжественным языком, и "низкий" (комедии и сатиры), в котором использовался язык простой.
Ответ прост и сложен одновременно: человек долго в свободе существовать не может. Ему обязательно нужны рамки, ограничения, законы. Поэтому-то Ренессанс, вырождаясь, плавно перешел в классицизм - наиболее обширное в литературе количество ограничений и законов.